Il presidente della Conferenza episcopale tedesca, Georg Baetzing, ha dichiarato che non smetterà di benedire le coppie omosessuali credenti, contrariamente alle linee guida del Vaticano, ma ha escluso la possibilità di uno scisma.
«Non toglierò la possibilità alle coppie omosessuali che credono e chiedono la benedizione di Dio di essere benedette», ha detto il presidente della Conferenza episcopale tedesca in una conferenza stampa dopo i suoi incontri con il Papa e la Curia romana durante la visita ad limina dei presuli tedeschi in Vaticano.
Il Vaticano ha vietato nel febbraio 2021 qualsiasi benedizione ecclesiastica di coppie dello stesso sesso, così come qualsiasi rito paragonabile al matrimonio tra un uomo e una donna. «Dio non benedice il peccato», ha dichiarato la Congregazione per la Dottrina della Fede in un documento dell’epoca.
In realtà, i primi ad affrontare la questione sono stati i vescovi belgi, che hanno chiesto ufficialmente al Vaticano di prendere in considerazione la possibilità di benedire l’unione di coppie dello stesso sesso e hanno stabilito che, in ogni diocesi, venisse nominata una persona dedicata alla cura pastorale delle persone omosessuali. Tuttavia, hanno chiarito che questa benedizione sarebbe stata chiaramente differenziata dal matrimonio sacramentale.
L’arcivescovo Baetzing ha guidato questa settimana la delegazione dei vescovi tedeschi per spiegare ai membri della Curia i temi che sono stati discussi nel Cammino Sinodale tedesco che ha iniziato a camminare nel 2019, prima della convocazione mondiale del Sinodo indetto nel 2021 dal Papa, e che si è posto come un processo in cui laici e religiosi tedeschi, anche vescovi, hanno discusso proposte di cambiamento nella Chiesa cattolica, alcune controverse, come il ripensamento della morale sessuale sull’omosessualità o il sacerdozio femminile.
Baetzing ha risposto alle domande dei giornalisti che gli chiedevano se avrebbe impedito a vescovi e sacerdoti di continuare a benedire le coppie omosessuali dopo questi incontri in Vaticano. Dopo aver assicurato che non lo avrebbe impedito, ha sottolineato che la Chiesa deve cambiare. «Si tratta di trasmettere il messaggio del Vangelo qui e ora, e non di guardare sempre al passato, anche a rischio di una Chiesa ammaccata», ha detto.
Tuttavia, ha escluso il rischio di uno scisma dopo aver assicurato che la Chiesa in Germania «non va da sola e non prenderà decisioni che sarebbero possibili solo nel contesto della Chiesa universale».
«CATTOLICI IN MODO DIVERSO
«Per nessuno dei vescovi lo scisma è un’opzione. Siamo e restiamo cattolici e vogliamo esserlo in un altro modo. Sono cose che vengono dette dall’esterno per spaventare e intimidire. Non permetteremo mai che questo ci venga attribuito», ha chiarito.
Tuttavia, ha sottolineato che la Chiesa in Germania «vuole e deve dare risposte alle domande che i fedeli pongono».
Ha inoltre definito «incoraggiante» l’incontro con il Papa di giovedì e ha ringraziato i membri della Curia per aver «espresso apertamente le riserve che esistono a Roma».
«Sono anche grato che siano state ascoltate le preoccupazioni e le opinioni della nostra Conferenza episcopale – su tutta una serie di questioni», ha sottolineato.
I 62 vescovi della Chiesa cattolica in Germania si sono incontrati con i capi di alcuni Dicasteri della Curia romana in un incontro, senza il Papa, che è stato moderato dal Segretario di Stato, cardinale Pietro Parolin, il quale introducendo i lavori ha ricordato «il vincolo di comunione e di amore che unisce i Vescovi tra di loro e con il Successore di Pietro», ma ha anche accennato «alle preoccupazioni sollevate dal Cammino sinodale, che indicano il rischio di riforme della Chiesa e non nella Chiesa». Parolin ha anche messo in guardia dal rischio di riformare la Chiesa ma non dal suo interno.
Su questa linea, sia il prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, Luis Francisco Ladaria, sia il prefetto del Dicastero per i Vescovi, Marc Ouellet, hanno espresso «le loro preoccupazioni e riserve circa la metodologia, i contenuti e le proposte del Cammino sinodale, proponendo, per il bene dell’unità della Chiesa e della sua missione evangelizzatrice, che le istanze finora emerse siano incluse nel Sinodo della Chiesa universale».
